Dans le système impérialiste, les crises sont inévitables, et les méthodes utilisées pour y faire face signifient la guerre, la mort, la pauvreté, la faim et le massacre de la nature. Comme toujours, les impérialistes tentent de faire porter le fardeau de la crise sur le dos de la classe ouvrière. Les femmes sont le groupe le plus touché et de la manière la plus sévère dans cette situation. Elles sont davantage exploitées dans des emplois précaires, saisonniers, à temps partiel et sous-traités, et ce sont elles qui sont les premières à être licenciées sous prétexte de la crise. L’écart de revenus entre les travailleuses et les travailleurs continue de croître, et l’exploitation du travail se poursuit et se renforce. Dans ce système dominé par les hommes, l’ensemble de la responsabilité du travail domestique est également transférée aux femmes.
Les droits durement acquis par les femmes travailleuses sont saisis par les gouvernements de plus en plus de droite et racistes dans les pays “démocratiques” d’Europe. Avec la mentalité patriarcale, qui est un élément crucial du système, la violence à l’égard des femmes est légitimée dans tous les aspects de la vie. Les attaques contre les femmes sont organisées par les États, y compris par leurs forces de police, militaires, le système juridique, le système éducatif et les institutions culturelles. Le racisme institutionnalisé se manifeste dans les politiques inhumaines à l’égard des migrants et les lois réactionnaires sur les migrants. Les femmes réfugiées, condamnées à vivre dans des camps d’internement comme des criminelles, subissent les traumatismes de la migration tout en étant constamment menacées d’expulsion dans les pays où elles arrivent, et beaucoup d’entre elles sont renvoyées dans des zones de guerre et de conflits.
La dimension la plus brutale de l’agression impérialiste est sans doute les guerres impérialistes et les conflits régionaux. À mesure que la lutte entre les impérialistes s’intensifie, les tambours de guerre résonnent de plus en plus fort. En Palestine, dans chaque partie du Kurdistan, en Syrie, en Ukraine et à travers toute l’Afrique, la compétition entre les impérialistes et les États réactionnaires régionaux entraîne des destructions, des morts et des déplacements. Dans les environnements sauvages de guerre et de conflit, le sort des peuples, et en particulier des femmes, qui parviennent à survivre mais n’ont plus aucune chance de vivre dans leurs pays, est de se retrouver sur les routes de la migration, forcées à devenir des réfugiées, vivant dans une insécurité profonde et une incertitude totale quant à leur avenir. Aujourd’hui, à Gaza, les États-Unis et Israël défendent ouvertement le nettoyage ethnique et le génocide. À Rojava, la République fasciste de Turquie lutte pour des objectifs similaires. À mesure que les contradictions impérialistes et les possibilités de guerre augmentent, le chauvinisme monte en flèche et dans le monde, les tendances chauvinistes-fascistes gagnent du terrain. Pendant que les travailleurs et les travailleuses sont empoisonnés par le chauvinisme, les discours sur la “famille sacrée” se multiplient. Le président américain Trump, avec ses discours misogyne, sanctifie l’oppression des femmes au sein de la famille, attaque le droit à l’avortement et solidifie les attitudes homophobes. La lutte pour imposer cette approche à l’échelle mondiale continue.
Dans les pays semi-coloniaux, qui sont les marionnettes de l’impérialisme, les classes dirigeantes sont des parties prenantes des tendances impérialistes. L’une des forces les plus sales de l’agression impérialiste au Moyen-Orient est sans aucun doute la République fasciste de Turquie. À travers des gouvernements fascistes, les impérialistes prévoient de reproduire la mentalité patriarcale sous sa forme la plus sauvage et la plus agressive. Les idéologies patriarcales, les politiques misogynes et toutes les formes de violence à l’égard des femmes sont protégées par les appareils d’État et idéologiques. Le résultat en est le femicide quotidien, avec des auteurs protégés par le système juridique. Les autorités turques amplifient la rhétorique misogyne et œuvrent à renforcer le statut de l’esclavage des femmes au sein de la famille. C’est pourquoi elles ont proclamé 2025 “l’année de la famille”. Pour elles, la famille est un espace où la domination masculine est perpétuée et rétrogradée. Alors que les impérialistes parlent des droits de l’homme et des droits des femmes dans leurs propres pays, ils révèlent leur hypocrisie en soutenant ces gouvernements brutaux dans les pays colonisés et en approuvant la violence infligée aux femmes là-bas.
Tout au long du XIXe siècle, l’impérialisme ayant prospéré grâce à une exploitation brutale, les femmes travailleuses ont payé de grands prix et lutté pour des conditions de vie humaines. Le symbole le plus important de cette lutte est la Journée Internationale des Femmes Travailleuses, le 8 mars.
Le 8 mars 1857, une majorité de femmes travaillant dans une usine textile à New York sont parties en grève, réclamant la réduction des heures de travail et l’augmentation des salaires. Les policiers, serviteurs des patrons, ont attaqué les ouvrières, et des milliers de travailleuses ont été enfermées dans l’usine. Lors de l’incendie qui s’est déclaré à ce moment-là, 129 femmes travailleuses ont péri, devenant immortelles. Suite à la proposition de Clara Zetkin, cette date du massacre, le 8 mars, a été adoptée comme Journée Internationale des Femmes lors de la conférence des femmes socialistes à Copenhague en 1910. Ainsi, le 8 mars a gagné sa place honorable dans l’histoire de la lutte des classes. La lutte pour la libération des femmes s’est développée parallèlement à la lutte de la classe ouvrière et a été tissée dans l’histoire avec l’objectif de la révolution.
La torche allumée par les femmes qui ont résisté le 8 mars 1857, avec leurs corps, a été portée à l’avant-garde de la lutte pour la libération des femmes aujourd’hui. C’est pourquoi le 8 mars n’est pas simplement une “journée des femmes”, ni un véhicule pour la culture de consommation capitaliste.
Le 8 mars est :
Un appel à la lutte contre les guerres impérialistes injustes.
Un appel à la rébellion contre l’exploitation et l’oppression accrues des femmes travailleuses.
Un appel à développer l’organisation révolutionnaire des femmes et leur lutte dans une période d’exploitation croissante et d’imposition de lois esclavagistes.
Un appel à la lutte contre la culture patriarcale, le réactionnisme religieux et toutes les formes de discrimination.
Un appel à s’organiser contre la violence étatique exercée sur les femmes communistes, révolutionnaires et progressistes dans les prisons, les centres de détention et dans les rues.
Un appel à mener la guerre contre l’impérialisme dans le but d’enterrer la véritable libération des femmes dans la poubelle de l’histoire.
En tant que COLLECTIF VIOLET-ROUGE, nous serons dans les rues et les places le 8 mars, le jour de la lutte. Nos slogans et nos chansons atteindront les femmes qui luttent dans les rues, les places, les usines, les prisons et les montagnes à travers le monde. Nous appelons toutes les femmes opprimées, travailleuses et laborieuses à s’armer de cette conscience et de ce courage, à prendre d’assaut les rues et les places le 8 mars, un “jour de l’unité, de la lutte et de la solidarité”, à organiser avec notre colère légitime et légale, et à élargir notre lutte.
Vive le 8 mars, la Journée Internationale des Femmes Travailleuses !
Fin de l’exploitation de classe, sexuelle et nationale !
Dans les rues avec la bannière rouge du 8 mars, pour organiser et lutter !
COLLECTIF VIOLET-ROUGE
Mars 2025
8 Mars Françaispdf…..
